Pandemia global por COVID-19. Ciudad de México. Año 2020. Más de noventa días de confinamiento. Mi situación es sumamente privilegiada, sin escases, con salario pagado puntualmente y buena salud. En casa: la mujer de la que soy pareja y madre de nuestros hijos, una niña de tres años, un niño de cinco y uno mismo. Ambos, la mujer de la casa y yo, su esposo, somos docentes por vocación y por pasión, algo que asumimos además como nuestra misión y por la que nos pagan, dado que es también nuestra profesión. Ella alfabetiza en inglés a niños de una escuela privada en el grado preprimaria, yo soy profesor de asignatura en el ITAM y en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, en ambos casos de materias de índole filosófica.

“¿Qué es entonces la verdad? Una hueste en movimiento de metáforas, metonimias, antropomorfismos, en resumidas cuentas, una suma de relaciones humanas que han sido realzadas, extrapoladas y adornadas poética y retóricamente y que, después de un prolongado uso, un pueblo considera firmes, canónicas y vinculantes; las verdades son ilusiones de las que se ha olvidado que lo son; metáforas que se han vuelto gastadas y sin fuerza sensible, monedas que han perdido su troquelado y no son ahora ya consideradas como monedas, sino como metal”.

En su texto clásico “Pedagogía”, Kant argumenta que el ser humano es el único animal que debe ser educado para adquirir su carácter esencial y definitorio. Esto es, que la educación es el único camino que tiene nuestra especie para “humanizarse” (aprehender los valores morales y conquistar su autonomía –darse su propia ley-) por lo que, desde aquí, Kant y todo el pensamiento ilustrado entenderá que “la humanidad” es destino y, en ese sentido, un proyecto que siempre está aún por hacerse.