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Para el fin del siglo XXI, lamentablemente, más de 7 mil 400 lenguas de comunidades indígenas del mundo habrán desaparecido, y, con ellas, quizá las reservas culturales y morales para escribir otras historias posibles del ser del hombre. Es imposible no pensar que es en las regiones dónde habitan, desde hace siglos, donde mejor se ha conservado la naturaleza.

El 26 de febrero pasado, hace casi un mes, Juan Villoro escribió un artículo memorable sobre la migración europea, pues dió cuenta de nuestra condición de seres ficticios bajo el signo de la pandemia. El modo virtual de nuestras relaciones, de las que “carecemos de suficiente evidencia pública para demostrar que somos reales”, nos sitúa en una pausa ontológica en la que dejamos temporalmente de ser.

La profesora Delfina Gómez Álvarez no dejó escapar la oportunidad, en su toma de protesta como secretaria de educación pública, el pasado 15 de febrero, para enfatizar el orgullo de ser docente y, después de hacer un breve memorial de agravios del periodo neoliberal, en el que la educación pasó de las manos de filósofos, pedagógos y poetas, a las manos de la oscura burocracia meritocrática, jerarquizó como primera acción de su política educativa la reivindicación de un trato digno para los docentes.

El 21 de diciembre, durante la conferencia mañanera, Andrés Manuel López Obrador designó públicamente a la profesora Delfina Gómez Álvarez como la próxima secretaria de educación pública de México. Enfatizó el hecho de que por primera vez una profesora de primaria, una mujer con experiencia docente en ese nivel educativo, con licenciatura en educación básica por la Universidad Pedagógica Nacional (UPN), ocupará el ministerio responsable de pensar en el tipo de ser humano que es necesario formar en las aulas, en las escuelas, en el sistema educativo nacional, para un tiempo de crisis antropológica global. 

¡No matarás! El Papa Francisco invoca el primer mandamiento del credo cristiano y de todos los humanismos, empezando por el pacto social del jusnaturalismo, para nombrar el sistema económico global que siembra la muerte sobre la naturaleza, que dinamita la casa común de la humanidad con un proyecto cultural civilizatorio que domestica y empequeñece el valor de la vida humana. El contexto mundial en el que ocurre el acto educativo resulta, a su juicio, una civilización que se caracteriza por “el empobrecimiento de las facultades de pensamiento y de imaginación, de escucha, de diálogo y de comprensión mutua”. 

Era la puesta de sol, las 6 de la tarde, del domingo 6 de diciembre del 2020, cuando recibí el doloroso mensaje. Un querido amigo, Juan Carlos  Canales, me mandó una breve esquela del Centro de Estudios Políticos de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM, en la que lamentan el sensible deceso de la elocuente y muy querida Dra. Lourdes Quintanilla Obregón. La noticia cayó para oscurecer la noche obscura, llegó para dar el remate en mi interior una de las pinturas negras de Goya. 

Francisco Gil Villegas, uno de los estudiosos más importantes del mundo en el pensamiento y la obra de Max Weber, traductor y responsable de la edición crítica de La ética protestante y el espíritu del capitalismo y Economía y Sociedad, ambas publicadas por el Fondo de Cultura Económica, impartirá una conferencia magistral en la BUAP el próximo miércoles 7 de octubre a las 17:00 hrs.

Emmanuelle Charpentier (1968) y Jennifer Doudna (1964) ganaron el premio Nobel de química 2020 por el “desarrollo tecnológico de un método para la edición genética”. Lo primero que llama la atención, signo de los tiempos, es que ambas sean mujeres. Charpentier de nacionalidad francesa y Doudna, norteamericana, lograron decodificar los dispositivos moleculares del sistema inmunológico bacteriano CRISPR-Cas9. El propósito es desarrollar un método de reescritura del código de la vida, una técnica molecular que, a la manera de tijeras genéticas, puede cortar la secuencia del genoma, el disco duro de la célula, para borrar, reescribir o transformar el alfabeto del ADN de los seres humanos. ¿Cómo leer el acontecimiento caracterizado como una revolución biotecnológica con origen bacteriano?